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较劲儿:李金早为嘛偏偏和厕所过不去?

人气: 发布时间:2019-08-09
摘要:两会刚刚结束,厕所革命东山再起。 继3月13日国家旅游局为首批旅游服务质量社会监督员颁发聘书,宣布万名社会监督员监督机制正式启动;3月17日,国家旅游局局长李金早发表署名文章《旅游要发展 厕所要革命》,1文激起千层浪,让被诸多两会热门屏蔽的厕所话题

“两会”刚刚结束,“厕所革命”东山再起。

继3月13日国家旅游局为首批旅游服务质量社会监督员颁发聘书,宣布“万名社会监督员”监督机制正式启动;3月17日,国家旅游局局长李金早发表署名文章《旅游要发展 厕所要革命》,1文激起千层浪,让被诸多“两会热门”屏蔽的“厕所话题”又回到大众的视听。

2015年,国家旅游局蛮拼的,而且是紧锣密鼓出奇招,不按常理出“金牌”。

面对被吵得纷纭扬扬的“国家旅游局升格论”、“落实带薪休假论”等两会热门提案,国家旅游局异常冷静,仿佛无动于中。当业界代表、委员、专家等都站住媒体镜头前表示“力挺”、“观望”、“不看好”等态度时,惟独国家旅游局局长李金早仿佛“人间蒸发”,没有在媒体和大众眼前露过1次面,也没有对相干话题公然表过1次态。

当各种媒介疯传《李金早首发署名文章:旅游要发展 厕所要革命》时,大家仿佛突然明白了,这段时间“玩儿失踪”的李金早在潜心研究“厕所革命”。据相干靠谱人士流露,这篇文章李金早从撰写到终究定稿,那可不是几易其稿的问题,而是反反复复、斟字酌句修改了20余遍,第1稿打印稿都成皱皱巴巴的毛边稿了。

因而,疑问相继而至, “李金早为嘛恰恰和厕所过不去?”“难道国家旅游局升格总局没厕所重要?”

倘若仔细浏览李金早《旅游要发展 厕所要革命》1文,也许还会发现,面对旅游“厕所革命”,已不是“过不去”的问题,而是“较上劲儿”了。堂堂国家旅游局局长不关心国家旅游局是不是升格等高大上的问题,却亲身执笔为阴暗角落里的厕所洋洋洒洒抒写7000余字,而且是据经引典、情文并茂、倘佯恣肆、1气呵成,完全不是官员门路、“官样文章”,活脱脱1篇号令全国人民向厕所问题发起总攻的“讨伐檄文”。

1篇向厕所发起总攻的“讨伐檄文”

相对而言,“国家旅游局升格论”、“落实带薪休假”就犹如周杰伦哼哼的那样,“爱像1阵风,吹完它就走,这样的节奏,谁都无可奈何”,今年提出来不落实,明年两会接着提。但是,“厕所革命”可不是1阵风,喊喊口号就拉倒的,而是要拿出“硬举措”,拿出“真金白银”大张旗鼓打1场攻坚战的。

很多人把国家旅游局发起的“厕所革命”归结为10多年前李金早主政桂林时的经验,实际上在这篇署名文章中,李金早也不躲避对桂林模式的推重,即以抓厕所建设和管理为驱动,实现了桂林市政服务管理质量的整体提升,让桂林服务与桂林山水到达了和谐统1,为桂林打造国际著名旅游城市擦亮了名片。而这次,国家旅游局发起的“厕所革命”是要以厕所为驱动,提升中国旅游的整体服务管理质量,擦亮中国旅游的国际整体形象。

哲学家研究得出的结论是,当面对大大小小的决策时,大多数人首先都会从个体经验入手,寻求解决问题的前途。由于,“1切知识都来源于经验,都可以追溯其起源”。英国著名哲学家约翰·洛克在《人类理解论》1书中给出了答案:“我们的全部知识是建立在经验上面;知识归根到底都是导源于经验的。”

“经验主义者”是喜欢冒险、喜欢寻觅刺激的人,他们最宝贵的地方在于机灵多谋,使人兴奋,而且很有趣。他们关注于眼前的情况,对眼前的情况看得很清楚,并能正确估计立即需要做甚么。他们适应能力强,随遇而安而且重视实际。“经验主义者”喜欢有技能性的活动。

如果理解了这些大道理,我们也许就可以理解李金早为何不关心“国家旅游局升格”,而只关心厕所了——“关注于眼前的情况,对眼前的情况看得很清楚,并能正确估计立即需要做甚么。”

通读李金早《旅游要发展 厕所要革命》全文,再结合他在桂林首创的“厕所革命”模式——“政府推动,以商建厕,以商养厕,以商管厕”,我们仿佛会发现,这是对桂林模式的传承。但是如果我们再细读15年前那篇热忱弥漫的《我们要来1场“厕所革命”》的桂林“厕所革命”宣言,又会发现,《旅游要发展 厕所要革命》在传承的同时,又在重新发现厕所价值。

整体而言,署名文章总结概括了厕所的“5大价值”:从个体层面来看,厕所关乎生命健康和人格尊严,“吃饭是人生之本,如厕是人生之急”;从文明层面来看,厕所关乎民族精神和文明形象,“厕所虽小,却是1个国家和民族给众人的第1印象,是文明的窗口”;从国家层面来看,厕所关乎国家实力和国体礼仪荣辱,“厕所状态还是1个国家综合品质、综合实力的体现”,“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱”;从政府层面来看,厕所关乎市政公共服务和旅游服务管理能力,“厕所是我国社会文明和公共服务体系的短板,也是我国旅游业最突出的薄弱环节,是横在我国旅游业发展车轮前的1道坎”。对这5大价值的论述句句到位,理论充足,案例详实,强调了必须进行“厕所革命”的重要性、必定性和紧急性。

2015全国旅游工作会议时,李金早在工作报告中提出新的旅游6要素,即“商、养、学、闲、情、奇”,当时没有定论,只是说“供业界讨论”,后来这个新提法得到广泛认可,有些地方已开始根据“基础6要素”和“发展6要素”重新梳理产品体系。

而在此文中,李金早又提出了两大要素“厕”、“文”。他认为,“厕”应当放在基础要素“吃”以后,“由于如厕是吃饭以后最基础、最紧急的原始需求”;“文”应当放在发展要素之首,由于“文化是旅游的灵魂,是旅游魅力之所在”。如此,就有了“基础7要素”和“发展7要素”,旅游从原来的“6要素”成了现在的“104要素”,极大地拓展了旅游的思惟空间和产品延伸空间。

因而可知,李金早不是纯洁的经验主义者。回到生活基本需求,解决“进出口”问题,据经引典,反复强调优秀文明来看,他是具有触觉判断的“传统主义者”;从全国旅游工作会议上抛出“5大概念”新定义,到此次重新修订旅游要夙来看,他是具有辩证思惟的“概念主义者”;从自己对厕所的亲身体验,到侨居海外的飞行员反应的厕所问题,再到整篇文章的语言风格和情感基调,和“厕所革命”表现出的叫真劲儿,他是具有直觉情感的“理想主义者”。

因此,我所读到的《旅游要发展 厕所要革命》1文,是1篇既有立足于经验的传统价值回归,又具有立足于理想的落地概念创新,这些理念,共同构成了这篇有分析研究,有落地举措,语言幽默流畅,情感饱满真挚,跳出厕所谈文明,跳出旅游谈国力,既强化价值共鸣,又部署落地举措的,向“脏、乱、差、少、偏”的中国厕所发起总攻的“讨伐檄文”。

1场提升国家文明形象的攻坚战

文明不能遗赠,它必须经过每代人重新学习。唯1真实的革命,是对心灵的启蒙和个性的提升。

在社会发展的进程中,每个时期和每个地区,在寻求对环境的控制方面,都需要对1些类型的能力加以引导。优秀的执政者都会面对这样第1个问题,是不是平头老百姓也都普遍增强了他们控制生活条件的能力?

“厕所革命”就是1种引导,它不单单是政府、旅游管理部门、旅游企业修建厕所、管理的问题,而是要经过“革命风潮”重塑中国人的厕所新风尚,关乎人人如何对待厕所的观念、行动和习惯养成。也因此,外媒对这次“厕所革命”也给予了强烈的关注和报导。

李金早《旅游要发展 厕所要革命》1文只有两大核心,即“为何干”、“怎样干”,没有在高大上的宏观战略层面绕来绕去滚轱轳,而是摆事实,讲道理,说举措,语言行云流水很任性,内容简约而不简单,就是干货。

打蛇打7寸,补桶补短板堵漏洞。“我们要从人民大众最关注的具体事情抓起,从广大游客反应最强烈的问题抓起”,这是最根本的动身点,也能够说是本文的“题眼”,也是之所以要发起“厕所革命”的根源。

从健康到情趣,从陋习到文化,从服务到文明,从形象到实力,最后上升到人类文明的高度——“厕所不是1个个人问题、地域问题,乃至不是1个国别问题,而是全球全人类的事情”。

“厕所革命”绝不单单是就厕所而说厕所,作为1位有经济学学科背景,有地方执政经验,又有商务部国际贸易管理经验的官员,李金早斟酌的也绝不单单是怎样做好“厕所文章”,而是如何补上这块短板,并以此为突破口,展开中国旅游新政,逐1解决中国旅游产业沉积的诸多“顽疾”,首创中国旅游发展的新局面、新气象和新格局。并经过旅游的驱动,重塑人民的生活习惯,重塑中国文化形象,重塑中华文明在世界的影响力。

也因此,李金早在文中近乎控诉般地提问:“缺少厕所文明的国家,难以与世界密切接触,难以进入世界文明之列,更何谈建设世界旅游强国的梦想?”

“作为1个世界大国、文明古国和旅游大国,又是厕所严重短缺且管理滞后的国家之1,我们有甚么理由不进行厕所革命呢?”

是的,我们有理由进行“厕所革命”。但是,现如今如何进行“厕所革命”才是迫在眉睫。“如何进行厕所革命”中提出的“7大落地举措”很有力度,也很有可行性,但我认为,要想真正让“厕所革命”实现燎原之势,各地方政府、旅游局及游客能否在“厕所革命”上达成共鸣,是最核心的问题。其次才是机制、资金、建设、管理等亟待解决的问题。

既然是1场革命,那就必定要有1马当先,冲锋陷阵的英雄,同时,必定也存在消极怠工、上战场不带子弹,1心只想混军饷生活苟延残喘活着,听见冲锋号就两腿发软的劣兵。因此,“厕所革命”在解决硬货支持的同时,还必须建立榜样的气力,正能量要宏扬,负能量要纠正。

宏观概念理念宣扬造势足够了,接下来进入实战阶段,典型事件、典型人物、典型企业、典型模式才是推动“厕所革命”从概念走向落地,推动中国旅游产生真正变革的关键动力。

同时,还需大力提倡文明旅游,文明如厕。在优良厕所4大目标“数量充足、干净无味、免费实用、管理有效”中,“数量充足”和“免费实用”是政府和经营者的问题,而“干净无味”和“管理有效”需要厕所使用者做密切配合,养成文明如厕习惯,才能在很大程度上下降厕所的管理保护本钱,共建文明、高雅的社会环境!

像对待餐厅1样对待厕所。德国和日本等发达国家的优秀厕所文化证明,厕所也能够成为人类教养、礼仪、规范、品味的蕴藏和传播空间,应当对人类精神、道德、技术和美学遗产等尽量充分地传承。因此,“厕所革命”的目的更在于扩大人们的理解能力、控制能力、审美能力和享受生命的能力。

李金早说,“现在沿途‘讨饭’已不见了,但沿途‘讨厕’却很普遍。”是的,面对“脏、乱、差、少、偏”厕所,不但国家旅游局局长“过不去”,中国旅游业也“过不去”,中国文明更“过不去”,游客又怎能过得去?

固然,你也能够伪装“过得去”,如果你确信你的感官没有欺骗你!

“旅游要发展,厕所要革命!”

“人生要优雅,如厕需文明!”

(本文作者 孙小荣 凤凰网旅游频道主编,凤凰城市与旅游研究院高级研究员,中国国家旅游局特聘社会监督员)

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